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肇兴侗寨位于贵州省黔东南苗族侗族自治州黎平县东南部，地处黔、湘、桂三省布置地段，占地 18 万平方米。住户 1000 余户，6000 多东说念主，全为陆姓侗族，分为仁团、义团、礼团、智团、信团五大房族。建寨历史悠久，有北宋雍熙三年（公元 986 年）和南宋正隆五年（公元 1160 年）等多种说法，距今至少有 800 多年历史。四面环山，寨子建于山中盆地，一条小河穿寨而过。左近梯田沿山势散播，春天油菜花开时景象诱东说念主，距此 6 公里处的堂安侗寨，其梯田可与广西龙胜梯田忘形。

在贵州黔东南的高山高山之中，藏着一个宛如鱼米之乡般的处所 —— 肇兴侗寨。它历经千年风雨，却依然保合手着那份古朴与纯碎，像是岁月渐忘的一颗明珠，散逸着独到的魔力。今天，就让咱们一同走进这个奥密而迷东说念主的侗寨，探寻它背后的故事。

当你踏入肇兴侗寨的那一刻，仿佛转眼穿越回了千年之前。统共这个词寨子被青山环绕，绿水潺潺穿寨而过，一幅绝好意思的山水画卷在你目下徐徐张开。“暖暖远东说念主村，依依墟里烟。” 这句诗用来描写肇兴侗寨再相宜不外了。

沿着青石板路前行，映入眼帘的是一派密密匝匝的木质建立，那即是侗寨特有的干栏式吊脚楼。这些吊脚楼全由杉木搭建而成，历经岁月浸礼，木板的面孔变得深千里而敷裕质感，仿佛在诉说着畴前的故事。它们棋布星陈，杂沓有致地散播在山坡上，每一栋都像是悉心雕饰的艺术品。在这里，你能深远感受到东说念主与当然谐和共生的深重，每一块木板、每一派瓦都融入了这片山水之中。

在肇兴侗寨，最引东说念主羁系确当属那一座座耸入云霄的饱读楼。这里被誉为 “饱读楼之乡”，寨中五大房族 —— 仁团、义团、礼团、智团、信团，各自建有一座饱读楼。饱读楼是侗族文化的美丽，亦然侗寨的灵魂所在。

每一座饱读楼都格调迥异，各具特质。它们造型非凡，一般为木质结构，呈浮图形，飞阁重檐，层层而上。饱读楼的顶部有宝葫芦或千年鹤等讳饰，寓意着吉利如意。走进饱读楼里面，你会看到粗大的杉木柱子复古着统共这个词建立，柱子上雕饰着精粹的图案，有龙凤呈祥、花鸟鱼虫等，无一不展示着侗族东说念主民文明的身手。

饱读楼不仅是建立艺术的瑰宝，更是侗族东说念主民的酬酢和文化举止中心。畴前，每逢要紧节日或碰到热切情况，饱读楼里的大饱读就会被敲响。饱读声一响，全寨的东说念主都积贮首于此。平素里，这里亦然东说念主们失业文娱的好行止。老东说念主们坐在饱读楼里聊天、棋战，孩子们在一旁嬉笑玩耍，一幅其乐融融的画面。依然有一位旅客来到肇兴侗寨，看到饱读楼里吵杂的场景，不禁惊叹：“在这里，我感受到了一种久违的邻里温和，公共就像一家东说念主相通。”

来到肇兴侗寨，若莫得凝听一场侗族大歌，那将是一大憾事。侗族大歌是侗族的一种多声部、无指引、无伴奏的民间齐唱面孔，其历史不错纪念到春秋战国时候，距今已有 2500 多年的历史。2009 年，侗族大歌被列入 “世界非物资文化遗产” 名录，被誉为 “清泉般闪光的音乐，掠过古梦边际的旋律”。

当夜幕驾临，华灯初上，在肇兴侗寨的广场上，一场侗族大歌饰演行将运转。身着传统衣饰的侗族男女们整都地站成几排，随着一声宛转的领唱，歌声逐渐响起。那声息宛转美妙，如潺潺活水，又如林间鸟鸣，转眼将你带入一个深重的音乐世界。多声部的和声交汇在沿路，时而激越，时而婉转，仿佛在诉说着侗族东说念主民的糊口、爱情和梦思。现场的旅客们都千里浸在这深重的歌声中，有的闭上眼睛，静静凝听；有的拿脱手机，记载下这铭记的时间。一曲收场，掌声雷动，公共都被这来自千年之前的天籁之音所盲从。

在肇兴侗寨，传统身手犹如一颗颗秀雅的星星，精明着侗族东说念主民的忠良色泽。这里的侗族刺绣、银饰制作、蜡染、靛染等身手传承于今，每一项都号称一绝。

走进侗寨的手职责坊，你会看到侗族妇女们坐在织布机前，老练地穿梭入部属手中的针线，一幅幅精粹的刺绣作品在她们指尖出身。侗族刺绣针法各类，颜色秀美，图案多以花鸟鱼虫、神话别传为题材，寓意深刻。她们用一草一木绣出了对糊口的醉心和对好意思好将来的向往。一位从事侗族刺绣多年的阿婆说：“这刺绣是咱们侗族的宝贝，咱们从小就随着长者学，不成让它失传了。”

而在银饰店中，银匠师父们正专注地打造着一件件银饰。他们用手中的锤子和刻刀，将银条酿成了精粹的银饰，有项链、手镯、耳饰等。银饰在侗族文化中有着格外的酷好，它不仅是讳饰品，更是资产和地位的美丽。每逢节日或要紧场面，侗族密斯们都会戴上丽都的银饰，光彩照东说念主。

蜡染和靛染亦然侗寨的特质身手。在蜡染作坊，师父们将熔解的蜡用特制的蜡刀蘸取，在白布上画图出各类图案，然后放入染缸中染色。经过屡次浸染和脱蜡，一幅幅蓝白相间、敷裕民族特质的蜡染作品便呈目前目下。靛染则是应用蓝靛草发酵制成染液，将布料染成浅深不一的蓝色。这种传统的染色秩序，不仅环保，况兼染出的面孔合手久亮丽。

旅行，岂肯少了好意思食的跟随？在肇兴侗寨，一说念说念特质好意思食定会让你的味蕾千里浸在一场深重的盛宴中。

酸食是侗族饮食的一大特质，正所谓 “三天不吃酸，走路打倒蹿”。侗家的酸汤鱼即是其中的代表。崭新的稻田鱼放入由西红柿、辣椒等食材熬制而成的酸汤中炖煮，鱼肉鲜活爽滑，酸汤浓郁甘醇，酸辣的滋味在舌尖上散开，让东说念主回味无尽。还有酸肉、酸鸭等，经过腌制发酵后的肉类，别有一番仪态。

除了酸食，侗寨的糯米好意思食也龙套错过。香软的糯米加上各类馅料，制成了糍粑、粽子等好意思食。尤其是侗家的彩色糯米饭，用自然的植物染料将糯米染成红、黄、紫等面孔，不仅色泽诱东说念主，况兼养分丰富。品味着这些好意思食，就像是品味着侗家的糊口，充满了浓浓的烟火气。

肇兴侗寨的节日丰富多彩，每个节日都充满了浓郁的民族风情。其中，最纷乱确当属 “侗年”。每年农历十一月月吉，侗寨就千里浸在一派快活的海洋中。东说念主们身着盛装，举行祭祖、踩歌堂、斗牛等举止。在踩歌堂举止中，男女老幼围成圆圈，手拉手，随着欢快的节拍鸾歌凤舞，歌声、笑声触动在统共这个词寨子上空。

还有 “萨玛节”，这是侗族祭祀祖宗 “萨玛” 的节日。萨玛是侗族崇尚的鼻祖母，被视为侗族的保护伞。在节日本日，东说念主们会举行遍及的祭祀典礼，祈求萨玛保佑寨子安详、天平地安。统共这个词祭祀历程尊荣持重，体现了侗族东说念主民对祖宗的崇敬和对传统文化的传承。

当你参与到这些节日举止中，与关注好客的侗族东说念主沿路洋洋得意，你会深深感受到这个民族的活力与魔力，仿佛我方也成为了侗寨公共庭中的一员。

夜晚的肇兴侗寨，又是另一番迷东说念主的景色。当灯光亮起，吊脚楼和饱读楼被勾画出娇娆的概述，反照在水中，如梦如幻。沿着河滨踱步，微风拂面，耳边传来涟漪的歌声和潺潺的活水声，仿佛踏进于一个童话世界。

在河滨的酒吧或咖啡馆里，你不错坐下来，点上一杯饮品，静静地玩赏这娇娆的夜景。此时，日间的喧嚣渐渐远去，只剩下内心的宁静与逍遥。远方，一群年青东说念主正在放河灯，点点烛光在水面上摇曳，带着东说念主们好意思好的心愿飘向远方。

离开肇兴侗寨时，心中尽是不舍。这座归隐在山水间的千年侗寨，以它非凡的当然情愿、深厚的文化底蕴和关注好客的东说念主民，给每一位旅客都留住了难以散失的印象。在这里，你能找到那份久违的宁静与纯碎，感受到传统文化的魔力与力量。正如一位旅客所说：“肇兴侗寨，是一个来了就不思离开的处所，它就像一个梦，让东说念主烂醉其中。” 若是你也渴慕一场名满寰球的旅行，那么，不妨来肇兴侗寨走一走，看一看，服气你也会被它的魔力所投诚。

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